25 de dezembro de 2013
Mensagem de Natal
Desejamos á todos os nossos amigos, irmãos e paroquianos um santo Natal!!!
Padre Artur Cristovão Sehn
18 de dezembro de 2013
17 de dezembro de 2013
Celebração do Encerramento da Novena de Natal
Celebração do Encerramento da Novena de Natal aqui na Paróquia N. Senhora do Perpétuo Socorro , dia 21/12 ás 19h:30min.
Confissões em preparação para o Santo Natal
Confissões em preparação para o Santo Natal, aqui na Paróquia N. Senhora do Perpétuo Socorro dia 18/12 á partir das 19h 30min.
Equipe da Pastoral do dizimo encerra 2013 confraternizando
Rifa de Natal
Ganhadora da Rifa de Natal da Paróquia foi SOLANGE G. HOMMERDING com o Nº 674 Parabéns!!!
FORMAÇÃO DA PASTORAL DA CRIANÇA
1 de dezembro de 2013
ASSEMBLEIA PAROQUIAL
ASSEMBLEIA PAROQUIAL
Dia 13/12/2013 ( sexta- feira ) ás 19hs 30 min. na sala de palestras da Paróquia, Reunião do C.P.P. ( Conselho Paroquial de Pastorais), você que é coordenador, animador de pastorais e movimentos traga a sua avaliação de como foi o ano de 2013 na sua pastoral ou movimento e o planejamento para 2014.
Contamos com a vossa presença e desde já agradecemos.
Bingo de Natal
Bingo de Natal no dia 08/12/2013 na Paróquia à partir das 15h00, participem!!! Ai esta esta linda cesta de natal que sera sorteada neste mesmo dia no valor de um real.
25 de novembro de 2013
8ª Romaria Diocesana
Como bem sabemos, a 8ª Romaria Diocesana se aproxima. Estamos no Ano da Fé. Somos todos chamados e convidados a nos aproximar de Jesus Cristo, crer, renovar e fortalecer nossa fé, dom de Deus recebido no Batismo. Maria Mãe de Jesus e nossa, com este título de Nossa Senhora de Guadalupe, nos convida para o encontro com seu Filho Amado, nos acolhendo com amor de Mãe, e a fazer festa junto ao Padroeiro São João Batista.
Visita da Imagem Peregrina Virgem de Caacupe 27/11
No dia 27 de Novembro, a Paróquia Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, tem a alegria de receber a Imagem Peregrina Virgem de Caacupé, Padroeira do Paraguay, de nosso País Fronteiriço. Com alegria convidamos a você e sua família para participar da Santa Missa às 19h10min, na Paróquia.
Contamos com a presença de todos principalmente as Nossas Comunidades:
Comunidade São Cristovão (Vila Adriana);
Comunidade Nossa Senhora Das Graças (Anita Garibaldi);
Comunidade São João Batista (Vila Carimã);
Comunidade Santo Antonio (Arroio Dourado);
Comunidade Nossa Senhora de Fátima (Parque Nacional);
Comunidade Imaculada Conceição (Remanso Grande).
Formação da Campanha da Fraternidade 2014
Integrantes de várias paróquias participaram neste sábado (23/11) da Formação da Campanha da Fraternidade 2014.A formação contou com a presença de vários membros que representaram as paróquias da Área I, onde os mesmo estarão repassando as informações em sua comunidade. A Campanha tem como lema: "Fraternidade e Tráfico Humano", como texto base: É para a liberdade que Cristo nos Libertou. (Gl 5,1). Pe. Ari falou ainda que: A Igreja se preocupa com o problemático (tráfico humano), uma situação histórica, que causa a exploração social, injustiças, fome e miséria. Mas devemos lembrar que o amor de Deus, ou o amor que devolvemos a Deus, manifesta-se na defesa dos injustiçados e que segundo o Papa Francisco.
“O tráfico de pessoas é uma atividade ignóbil, uma vergonha para as nossas sociedades que se dizem civilizadas: exploradores e clientes, a todos os níveis, deveriam fazer um sério exame de consciência diante de si e diante de Deus”. Pe. Ari pediu para que os participantes fossem mensageiros nesta missão, em anunciar em suas comunidades para que as pessoas denunciem aos órgãos competentes. Ao final nos deixou a seguinte mensagem. "Tem uma expressão que gosto de falar: "Nós cristãos temos o dever de nos colocar contra esta realidade, afinal proclamando a palavra de Deus estaremos construindo o Reino com base no amor. A Campanha da Fraternidade 2014 será aberta no dia 5 de março do próximo ano, quarta-feira de Cinzas.
VIGILIA DE ORAÇÃO PELA IGREJA!
24 de novembro de 2013
Novena de Natal 2013
Todos os fiéis são convidados a preparar-se para a solenidade do Natal.
Em preparação ao Advento, tempo de se preparar para as celebrações natalinas, muitos fiéis podem organizar e participar da Novena de Natal em Família. O material pode ser adquirido na secretaria, organize um grupo e participe!
Informações: 3523-4110
Pe. Artur Cristovão Sehn
10 de novembro de 2013
8 de novembro de 2013
ABSCAMPING REVOLUTION 2013 DIAS 15, 16 E 17/11/2013
O ABSCAMPING é um acampamento radical e espirutual organizado pela Pastoral do Adolescente e Pastoral Familiar da Paróquia N. Sra. do Perpétuo Socorro, Vila Yolanda.
Pensando especialmente para adolescentes de 12 a 17 anos a 3ª Edição do ABSCAMPING, que será na Fazenda Keller, contará com 120 vagas.
Será um fim de semana inesquecível.
Informações:
(45)9104-3717
(45)3030-0463
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10 de setembro de 2013
Muito obrigado Paróquia Perpétuo Socorro
Olá, Bom dia a todos!
É a última postagem como vigário desta Paróquia!
Quero agradecer imensamente o grande dom de Deus que todos os membros dessa comunidade foram na minha vida. É hora de partir, a nova missão se aproxima na Paróquia N. Sra. Aparecida de Diamante D'Oeste.
Mas levo todos no coração, de modo especial, agradeço todo o carinho e amizade demonstrados nos últimos dias. Foram gestos que me tocaram profundamente e me animaram em minha missão sacerdotal.
Continuarei a rezar para esta comunidade continue firme na fé, respondendo seu chamado a santidade e vivendo os valores fundamentais do Evangelho.
Muito obrigado a todos!
Pe. Fabio Augusto Welter
É a última postagem como vigário desta Paróquia!
Quero agradecer imensamente o grande dom de Deus que todos os membros dessa comunidade foram na minha vida. É hora de partir, a nova missão se aproxima na Paróquia N. Sra. Aparecida de Diamante D'Oeste.
Mas levo todos no coração, de modo especial, agradeço todo o carinho e amizade demonstrados nos últimos dias. Foram gestos que me tocaram profundamente e me animaram em minha missão sacerdotal.
Continuarei a rezar para esta comunidade continue firme na fé, respondendo seu chamado a santidade e vivendo os valores fundamentais do Evangelho.
Muito obrigado a todos!
Pe. Fabio Augusto Welter
8 de setembro de 2013
OS PASSOS DA LEITURA ORANTE DA BÍBLIA
“A leitura Orante exige do jovem discípulo três
atitudes: escuta, compromisso de vida e perseverança”.
1° Passo: Prepare o ambiente- O ambiente merece grande consideração. Ele é de
grandíssima utilidade para recolher-se e colocar-se à escuta. Com o barulho de
tantas vozes e interesses que nos arrastam para fora de nossa intimidade, é
difícil ler na postura de que escuta. O ambiente idôneo favorece a concentração
na leitura e a abertura à escuta. Não há duvida de que a leitura possa ser
feita em qualquer lugar. Basta que se tenha a capacidade de se recolher.
Prepare na casa ou em outro lugar de sua preferência,
um “lugar sagrado”, onde haja os seguintes elementos: uma vela, uma Bíblia, uma
musica suave, incenso, cadeira, banquinho ou almofada para se sentar. Desligue
o telefone, a campainha, deixe recado dizendo que você não está... por alguns
momentos.
Procure uma posição que não canse e favoreça a
concentração. A postura corporal é muito importante. Ela revela a intenção
íntima de cada um e aumenta a concentração.
2° Passo: Invoque o Espírito Santo- Com os olhos fechados, dê alguns minutos para que a
“poeira” de seus pensamentos e ações se assente um pouco. Respire profundamente
e devagar várias vezes, colocando-se na presença de Deus. Respire paz,
tranqüilidade, harmonia...., expire insegurança, medo, tensão... Através um
canto, um mantra conhecido ou de uma oração, peça as luzes do Espírito Santo.
Sem a força do Espírito de Deus o esforço será inútil.
Mantra é um meio para se chegar a este estado de
oração com o Senhor. Consiste em repetir várias vezes, aumentando e diminuindo
o tom de uma “fórmula sagrada” (um refrão de musica conhecida), que lentamente
penetrará no subconsciente, atingindo até os níveis mais profundo de nossa
personalidade. É assim que nos preparamos para entrar no mundo de Deus e para
sentir sua proximidade, pois ele está bem perto de nós (Sl 119, 151).
3° Passo: Ler: conhecer, situar e respeitar. Escolha um texto de sua preferência ou utilize
os textos da liturgia dominical ou da semana, e pratique a Leitura Orante
diariamente. Lembre-se de que na leitura nos aproximamos do texto para
entende-lo, levando em consideração as influencias econômicas, políticas,
sociais e religiosas da época em que foi escrito, para quem, por quem, e por
que razão foi escrito. Leia atentamente, a meia voz, várias vezes, se possível
sublinhando anotando e comparando o texto com outros textos semelhantes. Também
é importante ler a introdução do livro bíblico, as notas de rodapés e o texto
anterior e posterior ao que foi escolhido para se ter uma visão de conjunto.
Deve-se, acima de tudo respeitar o texto. A pergunta chave nesse momento é: o
que esse texto tinha a dizer naquela época? Outras perguntas podem igualmente
ajudar: Quais as palavras-chaves do texto, lugares, personagens que aparecem e
o que fazem? Quais os sinais de morte que estão no texto? Que sinais de
vida/esperança o texto anuncia?
4° Passo: Meditação: ruminar, dialogar, atualizar. Uma vez entendido o texto em seu contexto e época,
agora é o momento de ver o que Deus tem a dizer hoje. Não importa se o
texto tem dois mil anos ou mais; seus valores permanecem. Medita-se dialogando
com o texto, fazendo pergunta e respondendo-as. A pergunta de orientação nesse
momento é: O que esse texto tem a me dizer hoje? Que versículo mais me chamou
minha atenção? Que atitude me sugere e me revela? Como fazer meus os valores
que apresenta? Que aspecto de minha vida precisa ser mudado?
5° Passo: Oração: suplicar, louvar, recitar. Tudo o que foi lido e meditado é agora transformado
em uma conversa orante e agradável com Deus. Até então foi só ele quem falou,
agora é minha vez de falar com ele. A oração é o instante no qual você é
convidado a falar com Deus através do louvor, do agradecimento, do pedir, do
suplicar, do oferecer, do interceder, do perdão dirigido a ele: “Senhor, eu te
peço...; obrigado, Senhor...; ajuda-me a cumprir Tua vontade...”. A pergunta
chave é: o que a leitura e meditação me fazem dizer a Deus?
6°Passo: Contemplação: ver, saborear, agir- A contemplação é outra forma de oração. Contemplar é
ver com outros olhos e perceber o que as analises sozinhas não conseguem. É
sentir, pela fé, quase intuitivamente, a presença da Santíssima Trindade ao
nosso lado. Esta presença esta proximidade tornam-se sempre mais silenciosas,
como em um passeio entre “o amado e a amante”em que, num certo momento, após o
diálogo e a alegria do reencontro, fica simplesmente um perto do outro. Não se
diz mais nenhuma palavra, falam apenas com os olhos e o coração.Esse passo está
muito ligado ao anterior; às vezes, não percebemos quando termina um e começa o
outro. Você deve se perguntar: O que esse texto sugere para minha vida diária?
7° Passo: Assuma um compromisso de vida- O método da Leitura Orante da Bíblia é como uma seta:
indica o caminho; mostra o que é que Deus quer de nós. O mesmo Deus que estava
presente no texto lido, meditado, orado e contemplado e que respondia ao grito
do povo sofredor (Ex3,7-8), está e estará sempre presente na nossa vida,
falando conosco a partir de nossa realidade. E sua fala é sempre um apelo a um
compromisso pessoal e comunitário com a vida, com os outros, com a
transformação da história (Ex3,9-10). Tome um versículo, ou frase do texto
bíblico, para guardar consigo durante o dia. Repita-o e assim estará lembrando
do compromisso assumido.
8° Passo: Encerre a oração- À exemplo dos amantes e dos amigos, quando chega o
momento de ir embora, não se levanta simplesmente e partem, mas se despedem um
do outro com um abraço, um beijo, trocam-se carinhos e promessas de um novo
encontro. Assim também, na oração, há necessidade de se despedir, de encerra-la
não com um ADEUS, mas com um ATÉ LOGO, desejoso de um novo encontro, pois assim
como na relação de um casal ou de uma amizade diminui se não há momentos de
encontro e intimidade, do mesmo modo que nossa fé se debilita se não nos
recolhemos em oração. A
oração poderá ser encerrado com um pai-nosso e um canto de sua preferência.
9° Passo: Avalie a Leitura Orante. Como foi fazer a leitura da Bíblia com este método? O
que você mais gostou? Onde e qual foi sua maior dificuldade? Se possível anote
num caderno ou em seu diário espiritual.
‘Fala senhor que teu servo escuta”(1Sm 3,10)
“Faça-se em mim segundo a Tua Palavra”(Lc1,38).
“Toda a manhã Ele me Desperta, sim, Desperta o
meu ouvido para que eu o ouça como um discípulo” (Is 50,4)
2 de setembro de 2013
Setembro: um mês dedicado à Bíblia Sagrada
Setembro deve o seu nome à palavra latina septem (sete),
dado que era o sétimo mês do calendário romano, cujo início era em março. Nesse
mês, conhecido como o mês da primavera, o Clube da Evangelização faz
aniversário e também celebra-se o mês da Sagrada Escritura.
Desde 1971, no
Brasil, comemora-se o mês da Bíblia, mas foi em 1961, no Concílio Vaticano II,
por uma convocação do Papa João XXIII, que o livro sagrado começou a ocupar
espaço privilegiado nas famílias, nos círculos bíblicos, nos grupos de reflexão
e nas comunidades eclesiais.
A celebração no
Brasil dessa iniciativa [mês da Bíblia] surgiu por ocasião do cinquentenário da
Arquidiocese de Belo Horizonte (MG) e, logo em seguida, a proposta foi
alcançada e aceita por toda a Igreja no Brasil.
Para este ano, o tema do Mês da
Bíblia é “Discípulos Missionários a partir do Evangelho de Lucas”, e o lema
indicado pela Comissão Bíblico-Catequética da Conferência dos Bispos do Brasil
(CNBB) sublinha: “Alegrai-vos comigo, encontrei o que estava perdido” (Lc 15).
O aprofundamento do Evangelho de
Lucas, do Ano C, lido na liturgia dominical, nos motiva para vivenciar com
intensidade o mês da Bíblia e nos direciona com fecundidade no ensinamento de
quem almeja se tornar verdadeiramente um discípulo missionário.
O tema escolhido releva ainda os
cinco aspectos fundamentais do processo do discipulado: o encontro com Jesus
Cristo, a conversão, o seguimento, a comunhão fraterna e a missão propriamente
dita.
31 de agosto de 2013
Proposta vocacional para o segundo domingo de setembro
SERVIÇO DE ANIMAÇÃO VOCACIONAL DA DIOCESE DE FOZ DO IGUAÇU
CELEBRAÇÃO VOCACIONAL DO SEGUNDO DOMINGO DE SETEMBRO
23º DOMINGO DO TEMPO COMUM
“Quem não carrega sua a cruz e vem
após mim, não pode ser meu discípulo”
* Dar destaque ao Ambão da Palavra;
*Preparar em lugar visível no Presbitério,
preferencialmente diante do Ambão, um espaço para colocar os símbolos para
serem expostos após serem trazidos na procissão de entrada: vela ou lâmpada,
coração, estola rede de pesca, sandálias, bolsa, cajado, cruz, terço, ou outros
símbolos que recordam as vocações e o anúncio da Palavra.
ENTRONIZAÇÃO DA PALAVRA
COM: A palavra de Deus é lâmpada para nossos pés luz para nossa caminhada comunica a vontade do Pai a nós seus filhos e filhas. Com muita alegria acolhamos a palavra de Deus trazida por uma família cantando.
Santo Livro! Santo Livro! Louvado seja Deus por seus autores. Louvado seja Deus por seus leitores.
Santo Livro! Santo Livro! Santo Livro que me ensina a contemplar. Santo Livro! Santo Livro! Santo Livro que me ensina a caminhar.
Santo Livro! Santo Livro! Santo Livro que me ensina a contemplar. Santo Livro! Santo Livro! Santo Livro que me ensina a caminhar.
Quem te lê com amor e com fé, Santo Livro, certamente viverá melhor.
Quem te estuda querendo aprender, Santo Livro, saberá caminhar, saberá.
Quem te estuda querendo aprender, Santo Livro, saberá caminhar, saberá.
COMENTÁRIO INICIAL
Neste segundo domingo do mês de setembro, nos unimos
a nossa Diocese de Foz do Iguaçu para rezar pelas vocações. A vocação é dom de
Deus, é Ele quem chama e capacita seus eleitos para o serviço junto ao seu
povo. Jesus convida os seus discípulos, os seus apóstolos e convida a cada um
de nós cristãos a olharmos com solicitude para a Palavra de Deus, a escutar com
atenção o chamado que nos faz e agir como verdadeiros seguidores. Na liturgia
de hoje, Jesus nos desafia a segui-lo, deixando de lado tudo o que não condiz
com seu projeto. Decidir-se a caminhar com ele significa discernir e escolher,
com sabedoria, os valores que fazem nascer a nova sociedade. Alegremente Cantemos.
ATO PENITENCIAL
Presidente - Supliquemos a Deus a sua misericórdia pelas vezes
que nos desviamos da Palavra de vida e salvação e não seguimos a Jesus que nos
chama a tomar nossas cruzes e segui-lo (pausa). Confiantes no
perdão de Deus, cantemos.
Presidente - Deus de bondade
e misericórdia, tenha compaixão de nós, perdoe os nossos pecados e nos conduza à vida eterna. AMÉM.
LITURGIA DA PALAVRA
COM: Para conhecermos e
penetrarmos nos pensamentos de Deus, vamos abrir o nosso coração à sua palavra,
que nos dá a conhecer o q ele espera de cada cristão e o que nos é necessário
para ser fiéis e seguidores de Jesus. Ouçamos.
1ª Leitura: Sb 9,13-18
Salmo: 90 (89)
Vós fostes, Ó Senhor, um refúgio para nós.
2ª Leitura: Fm 9b-10.12-17
Evangelho: Lc 14,25-33
PRECES
Pres.: A oração fortalece
nossa fé e a caminhada que nos conduz ao Reino. Confiantes, elevemos a Deus os
pedidos de nossa comunidade.
T: Concedei-nos
senhor a graça da vocação.
1. Senhor, iluminai
nossa comunidade, para que possamos compreender o anúncio de Jesus Cristo e realizarmos
o seu projeto de vida e salvação, rezemos.
2. Por toda a nossa
Igreja pelo papa, bispos sacerdotes e diáconos para que iluminados pela Sagrada
Escritura possam bem guiar a Igreja, rezemos.
3. Senhor, ajudai-nos a transformar nossa fé em
boas obras de amor, caridade e solidariedade com os excluídos e marginalizados,
rezemos.
4. Senhor, que a
Palavra de Deus seja vivenciada e os conflitos superados por atitudes de
verdadeiro perdão, rezemos.
5. Senhor,
ilumina-nos para que tenhamos coragem de dizer sim e assumir a cada dia nossa vocação,
rezemos.
APRESENTAÇÃO
DAS OFERENDAS
Com: Apresentemos ao Senhor os bons frutos que nossa fé
está produzindo em nossas famílias, em nossa comunidade, tornando visível para
o mundo o nosso compromisso com o Reino de Deus e com o anúncio de sua Palavra.
Apresentamos também alguns símbolos da vocação e da missão de anunciar o
Evangelho. Cantemos.
ORAÇÃO
VOCACIONAL
Jesus, mestre divino que chamastes os apóstolos a
vos seguirem, continuai a passar pelos nossos caminhos, pelas nossas famílias,
pelas nossas escolas e continuai a repetir o convite a muitos de nossos jovens.
Dai coragem às pessoas convidadas. Dai força para que vos sejam fiéis como
apóstolos leigos, como sacerdotes, como religiosos e religiosas, para o bem do
Povo de Deus e de toda a humanidade. Amém!
A Palavra de Deus que quer ser ouvido e vivida na missão da Igreja
Neste mês de setembro somos convidados a aprofundar nossa
experiência com o Senhor que nos fala e envia.
O Evangelho segundo Lucas sob o prisma do
discipulado-missionário, conforme o enfoque do Projeto de Evangelização: O
Brasil na missão Continental. O tema escolhido releva o Evangelho do Ano
Litúrgico C, e os cinco aspectos fundamentais do processo do discipulado: o
encontro com Jesus Cristo, a conversão, o seguimento, a comunhão fraterna e a
missão propriamente dita. O lema
indicado pela Comissão Bíblico-Catequética da Conferência dos Bispos do Brasil
(CNBB) é: “Alegrai-vos comigo, encontrei o que estava perdido” (Lc 15). Assim,
nosso jornal oferece a possibilidade de que você conheça um pouco melhor o
Evangelho segundo Lucas:
Quem é o autor?
Desde o século II a obra foi considerada de Lucas. Muitos
comentaristas atribuem à profissão de médico (cf. Cl 4,14) e o identificam com
o discípulo e colaborador de Paulo (cf. Fm 23ss, 2Tm 4,11). Porém, essa relação
entre Paulo e Lucas, vem sendo questionada, visto que há muitas diferenças
entre a Teologia de Paulo e de Lucas.
Baseado na falta de consenso dos estudiosos em determinar quem é o autor
do terceiro evangelho, deduz-se pelo texto que o autor, provavelmente, é um
cristão proveniente do paganismo e de origem grega. O autor é influenciado pelo
estilo dos historiadores (Lc 2,1-2) e dos poetas gregos; utiliza a tradução
grega da Bíblia e conhece bem o Império Romano.
Quando? Onde foi
escrito? Com qual finalidade?
O Evangelho de Lucas provavelmente deve ter sido escrito
entre os anos 80 e 90 e não há uma localização exata sobre onde foi escrito,
mas a proposta apresentada pelos biblistas, seria entre as regiões da Grécia ou
da Síria.
O evangelista dá prioridade aos cristãos provenientes do paganismo
de cultura grega e aos judeus que moravam fora da Palestina (na diáspora). No
evangelho percebe-se que o redator final pertencia a uma comunidade mista
cultural e economicamente e, passa por um período de crise. Portanto, o evangelho se dirige às comunidades que já
receberam a primeira evangelização. Diante da catástrofe que foi a guerra
judaica (70 d.C.) e os conflitos internos e externos que transparecem no texto,
provavelmente a finalidade do
Evangelho segundo Lucas seria a de fortalecer
a fé das comunidades e reforçar o seu papel na história da salvação e, assim,
mantê-las corajosamente no seguimento a Jesus Cristo.
Linhas fundamentais
da Teologia Lucana
Os pontos fundamentais da Teologia Lucana são os seguintes:
Teologia da História, a Salvação, os títulos de Jesus Cristo, a importância de
Jerusalém. Outras colunas fundamentais são: a ênfase na oração, o papel das
mulheres no seguimento, a contraposição entre pobreza e riqueza, como uma das
características da ética lucana e a presença forte do Espírito Santo.
Teologia da História
A teologia Lucana é marcada por uma ênfase na história da
salvação, que é dividida em três períodos: 1) o tempo da preparação, ou período
da promessa, que seria a história de
Israel (AT), representado pelas personagens Zacarias, Isabel e João Batista; 2)
o tempo do cumprimento da promessa que é o tempo da vida de Jesus; e 3) o tempo
do anúncio, da Igreja, retratado no Livro dos Atos dos Apóstolos. Uma
peculiaridade na concepção histórico-salvífica de Lucas, é sua abertura
universal. Portanto, a salvação atinge todo o tempo e todas as pessoas, a
humanidade (cf. Lc 2,30-32; 3,6; 9,52-53; 10,33; 17,16). Com isso, nos aponta
para outro ponto fundamental que é o tema da Salvação.
Salvação
Não podemos compreender a salvação como um “ir para o céu”
após a nossa morte, mas a salvação acontece na história. Para a Teologia
Lucana, salvação e libertação são termos equivalentes. Com isso, podemos dizer
que a salvação contempla a totalidade da pessoa, em suas múltiplas relações, ou
seja, é o restabelecer a justa relação com Deus, com os outros, consigo mesmo e
com todo o Universo. Nesse sentido, Jesus é o nosso “Salvador” (Lc 2,11; cf. At
5,31; 13,23), pois é ele que nos mostra, com a sua encarnação, o sentido
profundo da humanização das relações.
Jesus Cristo
Jesus Cristo, na Teologia Lucana, é apresentado como
compassivo-misericordioso (cf. Lc 7,13; 10,33; 15,20) e como um profeta eleito
por Deus, para levar a Boa Nova aos pobres (Lc 4,16-30; 7,36-50; 13,32-34). Ele
também é o lugar por excelência da revelação de Deus (Lc 1,42). O título de Senhor está vinculado ao seu
ministério público e é apresentado como o Messias enviado por Deus, para salvar
o seu povo (Lc 1,47; 2,11.30-32). Jesus, em Lucas, é caracterizado pelo
acolhimento dos samaritanos, publicanos (Lc 5,27: Levi e Lc 19,2-10: Zaqueu),
dos pecadores (Lc 7,36-50; Lc 15,11-32); da viúva (Lc 7,11-17), enfim dos
marginalizados e excluídos da sociedade.
Cidade de Jerusalém
Lucas dá à cidade de “Jerusalém” um grande destaque, pois é
o único que começa e termina em Jerusalém (1,5-23; 24,53). Jesus também
participa das festas no templo, em Jerusalém (2,22.42), e metade do evangelho
narra a sua viagem e estadia nessa cidade (9,50-21,38). Portanto, Jerusalém é o
ponto de chegada de Jesus para realizar a obra (Lc 17,11; Lc 19,28-38) e o
ponto de partida para as comunidades que, após a ressurreição, continuarão a
sua missão (Lc 24,52).
Oração
A dimensão orante, em Lucas, está presente em toda a vida de
Jesus, sobretudo, nos momentos mais importantes (Lc 1,10-11.13; 3,21; 5,16.33;
6,12; 9,18.28; 11,1.2-8; 18,9-14; 22,32.41; 23,46).
O autor não somente nos informa que Jesus reza, mas nos
apresenta o conteúdo da sua oração (Lc 10,21-24; 22,42; 23,46), frisa o pedido
dos discípulos (Lc 11,1) para ensiná-los a rezar e enfatiza a eficácia de ser
perseverante na oração (Lc 18,1-8; 19,6-8; 21,36).
A ética Lucana
Outro ponto é a contraposição entre pobreza e riqueza, que é
um dos aspectos centrais do seu programa ético. Diante dessa implicação ética
da fé, Lucas reforça a dimensão do despojamento, como uma das principais
exigências do seguimento a Jesus (Lc 5,11; 6,29-36; 9,58; 12,33-34; 14,33;
18,22.25; 21,1-4) e sinal concreto de conversão. Consequentemente, sublinha a
confiança incondicional na providência divina (12,29-30).
Em Lucas o termo “pobre” não é visto somente na perspectiva
sócio-econômica, mas compreende também os presos, os oprimidos (Lc 4,18), os
desolados, os aborrecidos e difamados, os perseguidos (Lc 6,20-22) e inclusive
os mortos (Lc 7,22).
O Papel das mulheres
As mulheres têm uma presença e uma participação marcante no
Evangelho Segundo Lucas. Desde o início, Lucas apresenta a estéril Isabel,
recordando a história das matriarcas e nos aponta para a dimensão teológica,
como aquela pessoa que está totalmente disponível ao dom de Deus e reforça a
intervenção extraordinária do poder de Deus no útero feminino, lugar
privilegiado da ação divina. No útero dessa história, surge Maria, aquela que
se dispõe a participar da história da salvação. É nela que começa a se
manifestar o mistério do Deus encarnado. Ela é o modelo do discípulo/ da
discípula, pois acolhe Jesus, está presente no seu ministério (4,16-30),
participa da sua dor e da sua rejeição durante a sua missão. Além disso, Lucas
apresenta outras mulheres, que seguem Jesus desde a Galileia (Lc 8,1-3), estão
presentes na sua morte e são as primeiras testemunhas da Ressurreição (Lc 22,27
e 23,50-56). Também são narradas várias curas e encontros significativos, nos
quais as mulheres são protagonistas.
Espírito Santo e a
Alegria
Lucas é o evangelista que dá maior importância à figura do
Espírito Santo e a necessidade de uma abertura à sua ação. O Evangelho inicia
apresentando a ação do Espírito, no nascimento de João Batista (Lc 1,15) e na
encarnação de Jesus (1,41). Está presente em momentos significativos do
ministério público de Jesus (3,22; 4,1.14.18; 11,13) e é Ele que revela a
presença de Deus na história (2,26).
O último ponto é o tema da alegria. O autor
reforça a certeza de que a verdadeira alegria nasce do seguimento de Jesus, do
agir misericordioso, do desprendimento constante, do se deixar guiar pelo
Espírito, da experiência profunda de que Jesus Cristo morto e ressuscitado é a
Boa-Nova para toda a humanidade.
30 de agosto de 2013
Missa com os padres participantes do Encontro Regional de Presbíteros
Olá caro amigo e amiga que nos acompanham em nosso Blog.
Nesta semana, de 26 a 29 de agosto estiveram reunidos no Centro Pastoral Shalom 128 padres representantes das 18 dioceses do Paraná para o Encontro Regional de Presbíteros. O tema estudado e refletido ajudado pelo professor Dr. Marcio Tangerino (Campinas) foi: "Concílio Vaticano II e os presbíteros no Brasil".
Na quarta-feira, como forme de inserção na realidade em que o Encontro acontece, os padres celebraram em 35 comunidades da cidade de Foz do Iguaçu, entre matrizes, comunidades e setores.
Nossa paróquia teve a alegria de receber seis padres: Nélio, Alfeu, Rosevaldo, Deniz e Genivaldo da diocese de Cascavel e o Pe. Pedrinho da diocese de São José dos Pinhais. Celebraram a missa e como em todas as quartas a novena em honra Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.
Algumas fotos da presença desses padres e da missa celebrada na última quarta feira dia 28 de agosto:
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